Ateistin Kumarı
Ateistin bahsi, Pascal'ın Kumarı'na karşı filozof Michael Martin tarafından 1990 yılında yayımlanan Atheism: A Philosophical Justification adlı kitabında verdiği ateistik karşılıktır.[1]
Ateistin bahsinin öne sürdüğü; eğer tanrı nazik ve sevgi doluysa hayatımızda yaptığımız iyilikler inanç fark etmeksizin tanrı tarafından ödüllendirilir eğer tanrı yoksa öldüğümüzde yaptığımız iyilikler yine de iyi bir miras olarak kalır. Bu durumda bir inanca mensup olmadan iyi bir hayat yaşamak dezavantajlı olmayabilir.[2][3] Başka bir deyişle tanrı iyilik yapan bir inançsızı ödüllendirebilir ve kötülük yapan, hayatını iyi yaşamayan bir inançlıyı cezalandırabilir.[4]
Açıklama
[değiştir | kaynağı değiştir]Martin'in öne sürdüğü bahiste insanların hayatlarını nasıl yaşayacaklarına ilişkin seçeneklerini analiz edersek, aşağıdaki olasılıklara ulaşacaklarını belirtir:[2][5]
- İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cennete gidersiniz; kazancınız sonsuzdur.
- İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cennete gidersiniz; kazancınız sonsuzdur.
- İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya iyi bir miras bırakırsınız; kazancınız sınırlıdır.
- İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya iyi bir miras bırakırsınız; kazancınız sınırlıdır.
- Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cehenneme gidersiniz; kaybınız sonsuzdur.
- Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cehenneme gidersiniz; kaybınız sonsuzdur.
- Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya kötü bir miras bırakırsınız; kaybınız sınırlıdır.
- Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya kötü bir miras bırakırsınız; kaybınız sınırlıdır.
Aşağıdaki tablo, olası her sonuca atanan değerleri gösterir:
| İyiliksever bir tanrı var | İyiliksever bir tanrı yoktur | |||
|---|---|---|---|---|
| Tanrı inancı (B) | Tanrı inancı yok (¬B) | Tanrı inancı (B) | Tanrı inancı yok (¬B) | |
| İyi hayat (L) | +∞ (cennet) | +∞ (cennet) | +X (iyi miras) | +X (iyi miras) |
| Kötü hayat (¬L) | −∞ (cehennem) | −∞ (cehennem) | −X (kötü miras) | −X (kötü miras) |
Bu değerler göz önüne alındığında Martin, iyi bir hayat yaşama seçeneğinin, bir tanrıya olan inançtan bağımsız olarak, kötü bir hayat yaşama seçeneğine açıkça üstün olduğunu savunuyor. Yani kişinin tanrıya inanıp inanmamasının sonuç üzerinde hiçbir etkisi olmadığını söylüyor.
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Oppy, Graham (2019). A Companion to Atheism and Philosophy (1. bas.). Wiley. s. 221. ISBN 978-1-119-11918-0.
- ^ a b Martin, Michael (1990). Atheism: A Philosophical Justification. Temple University Press. ss. 232-238. ISBN 978-0-8772-2642-0.
- ^ Berry, Alvin F. (2011). So What If...the God of the Bible Exists...Does It Really Matter at the End ... Dog Ear Publishing. s. 10. ISBN 978-1-457-50020-6.
- ^ Stahl, Philip A. (2007). Atheism: A Beginner's Handbook: All You Wanted to Know About Atheism and Why. ss. 39-42. ISBN 978-0-5954-2737-6.
- ^ Martin, Michael (1983). "Pascal's Wager as an Argument for Not Believing in God". Religious Studies. 19: 57-64. doi:10.1017/S0034412500014700. 1 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi17 Mayıs 2023.