İç evlilik

İç evlilik veya Endogami, belirli bir sosyal grup, mezhep, kast veya etnik grup içinde evlenme uygulamasıdır. Bu gruba ait olmayan kişilerle evlenme veya yakın kişisel ilişkiler kurma uygun görülmez. Karşıtı olan dış evlilik, grup dışından biriyle evlenmeyi teşvik eden sosyal normdur.

Endogami, birçok kültür ve etnik grupta yaygındır. Bazı dini ve etnik dini gruplar endogamiyi daha sık uygular. Ancak bazen dışarıdan evlilik mümkündür; bu durumda, eşin din değiştirmesi gerekebilir. Böylece kişi, o grubun bir parçası olarak kabul edilerek endogami kurallarına uygun hale gelir. Endogami, bazı baskın gen ile ilişkili genetik bozuklukların yaygınlaşmasına neden olabilir.

Bağlılık

Endogami, mezhepçiliği teşvik edebilir ve kendini ayrıştırma biçimi olarak işlev görebilir. Bir topluluk, çevresindeki nüfusla bütünleşmek yerine ayrılığını koruyabilir. Azınlıklar, endogami sayesinde uzun süre boyunca etnik olarak homojen kalabilir.

Ancak endogami, izolasyon nedeniyle genetik hastalıkların yaygınlaşmasına ve hatta bazı toplulukların yok olmasına yol açabilir. Bu etkiler, yalnızca yüksek düzeyde akraba evliliği veya çok küçük bir endogamik nüfus söz konusu olduğunda belirgin hale gelir.

Sosyal Dinamikler

Papua Yeni Gine'de yaşayan Urapminler katı endogami uygular. Bu topluluk, tanum miit adı verilen akrabalık sınıflarına sahiptir. Ancak, bu sınıfların kognatik olarak miras alınması, topluluk içinde büyük bir esneklik yaratır ve bireyler arasında belirgin ayrımların oluşmasını engeller.^[1] - Tristan da Cunha (Güney Atlantik’te küçük bir ada topluluğu) coğrafi izolasyonu nedeniyle neredeyse tamamen endogamiktir. Bu durum, glokom ve astım gibi sağlık sorunlarının yaygınlaşmasına neden olmuştur.^[2]

Soy Bilimi

Endogamik evlilikler, kuzen evliliğinin yaygınlaşmasına neden olabilir. Eğer kuzen evliliği bir bireyin atalar ağacında tekrarlanmışsa, bu durum soyağacı çökmesi olarak adlandırılır. Bu tür evlilikler, otozomal DNA testlerinde beklenenden daha yakın akrabalık tahminlerine yol açabilir.^[3] Kardeş evliliği ve kuzen evliliği bazı ülkelerde yasalarla engellenmiştir ve bu durum akraba evliliği kavramı ile ele alınır.

Örnekler

Aariler^[4]
Nusayriler^[5]
Kuzey Amerika'daki Amişler^[6]
Çeşitli Arap kabileleri^[7]
Süryaniler, üst Mezopotamya'nın yerli Hristiyan halkı^[8]
Ermeniler, İslam komşularıyla neredeyse tamamen çevriliyken güçlü bir Hristiyan ulus olmaları nedeniyle tarih boyunca endogami uygulamışlardır.^[9]
Békéler
Kıptiler^[10]
Deylemliler, antik ve ortaçağ Perslerinde Hazar Denizi'nin güneyinde yaşayan bir etnik grup
Dürziler^[11]
Avrupa kraliyetleri
Fulanîler^[12]^[13]
Çingeneler genellikle kendi razaları veya ata grubu içinde endogami uygular.^[14]
Kıbrıs Rumları genellikle Kıbrıs adasında çoğunluk etnik grup statülerini korumak için endogami uygular.
İran Türkmenleri^{[kaynak belirtilmeli]}
Lepçalar, Hindistan, Nepal ve Bhutan'daki bir etnik grup
Yahudilik, geleneksel olarak dini endogamiyi zorunlu kılar ve her iki evlilik ortağının Yahudi olmasını gerektirir, ancak dine dönenlerle evliliğe izin verir. Ortodoks Yahudilik, bunun gerekliliğini geleneksel olarak bağlayıcı bir şekilde sürdürür,^[15] Yahudiliğin dini inançlarının ve geleneklerinin ayrılmaz bir parçası olarak.^[16]
Kalaşlar^[17]
Hindistan'daki Aziz Tomas Hristiyanları topluluğu içinde endogamik bir grup olan Knanaya. Topluluk, dördüncü yüzyılda Hindistan'a geldiğini iddia eder ve tarihsel olarak endogami uygulamalarıyla tanınmıştır.^{[kaynak belirtilmeli]}
İsa Mesih'in Son Gün Azizleri Kilisesi üyeleri veya Mormonizm ile ilgili diğer dini ve/veya kültürel gruplar
Sâmirîler^[18]
Seyyidler
Suriye Hristiyanları – ancak evlilik dönüşümüne izin verilir.
Parsiler^[19]
Rajputlar^[20]
İspanya'daki Vaqueiros de alzada^[21]
Yezidiler^[22]^[23]
Mandailer
Surti ve Gucerat'taki Kaanam (Bharuchlar). Gucerat'ta Narmada Nehri'nin her iki tarafında iki büyük şehir bulunur: Surat ve Bharuch. Nehrin güneyinde kalanlar genellikle Surti, kuzeyinde kalanlar ise Kaanam olarak adlandırılır. Tarihsel olarak bu iki grup arasında endogami uygulanmıştır ve bu uygulama, dünyanın diğer bölgelerine göç ettiklerinde de devam etmiştir. Surtiller sadece Surtillerle, Kaanamlar sadece Kaanamlarla evlenirdi. Ancak son 50 yılda bu uygulama terk edilmiştir. Ondan önce, eğer bir kızın ailesi göç edilen yerde kendi gruplarından uygun bir eş bulamazsa, göç edilen yerde evlenecek yaşta erkekler olsa bile, onu memleketten (Gucerat) bir erkekle evlendirmeyi tercih ederlerdi.

Kaynakça

^ Robbins, Joel (2004). Becoming Sinners: Christianity and Moral Torment in a Papua New Guinea Society. University of California Press. ss. 191-192. ISBN 0-520-23800-1.
^ "Worldwide search for asthma clue". BBC News. 9 Aralık 2008. 23 Kasım 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2012.
^ "Endogamy Part 1: Exploring Shared DNA | Legacy Tree Genealogists". 13 Ekim 2016. 22 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi.
^ David Reich (2019), Kim Olduğumuz ve Buraya Nasıl Geldiğimiz: Antik DNA ve İnsan Geçmişinin Yeni Bilimi 978-019-882-1250, sayfa 219-223. Alıntı: "Bugün Etiyopya'da birçok insanın hayatını şekillendiren karmaşık bir kast sistemi var; bu sistem, farklı geleneksel rollere sahip gruplar arasında evliliği engelleyen ayrıntılı kurallara sahip. Ari, üç alt grubu içerir—Çiftçiler, Demirciler ve Çömlekçiler—bunlar sosyal ve genetik olarak birbirlerinden ve Ari olmayan gruplardan ayrılır. Ari'nin, diğer Etiyopya gruplarına kıyasla, yaklaşık dört bin beş yüz yıl önceki yayla bireyine özgü genetik bir yakınlığı olduğundan, günümüz Etiyopya bölgesinde en az dört bin beş yüz yıldır devam eden güçlü yerel gen alışverişi ve homojenleşme engelleri olduğu açıktır. Bu, Hindistan'da şimdiye kadar sadece birkaç bin yıl geriye gittiği belgelenen endogami kanıtlarından bile daha eski olan, bildiğim en iyi güçlü endogami örneğidir."
^ "Suriye'nin Yönetici Alevi Mezhebi". 14 Haziran 2011. 28 Mart 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.
^ Ruder, Katherine 'Kate' (23 Temmuz 2004). "Amish Ülkesinde Genomik". Genom Haber Ağı. 30 Aralık 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.
^ Patai, Raphael (1965). "Endogamik Tek Hatlı Soy Gruplarının Yapısı". Güneybatı Antropoloji Dergisi. 21 (4): 325-350. doi:10.1086/soutjanth.21.4.3629435. JSTOR 3629435. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi1 Nisan 2025.
^ Dr. Joseph Adebayo Awoyemi (14 Eylül 2014). Çok Kültürlü Toplumda Evlilik Öncesi Danışmanlık. Lulu.com. ss. 75-. ISBN 978-1-291-83577-9. ^{[ölü/kırık bağlantı]}
^ Waters, Bella (2009). Ermenistan Resimlerle. Minneapolis, MN: Learner Publishing Group. ss. 25. ISBN 9780822585763.
^ Patrick Alexander Younan (2014). "Mısır'ın Kıpti Hristiyanları: Dhimmitude ve Ayrımcılık". Hukuk Fakültesi Öğrenci Bursu.
^ Chatty, Dawn (15 Mart 2010). Modern Ortadoğu'da Yerinden Edilme ve Mülksüzleştirme. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81792-9.
^ "FULANİLERİN ÖZELLİKLERİ". www.gamji.com. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2025.
^ Hampshire, Kate (Eylül 2001). "Fulaniler Arasında Akraba Evliliği". Researchgate. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.
^ Gay y Blasco, Paloma. "Gitano Evanjelizm: Politik-Dini Bir Diasporanın Ortaya Çıkışı" (PDF). Çalışma belgeleri dizini. 25 Eylül 2006 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Şubat 2020.
^ Kiddushin 68b
^ Epstein, Jerome M. (29 Ekim 2020). "Endogami bir mitzvah'tır". Jewish Standard. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.
^ "Kalaş Perspektifi". Discover Magazine. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2025.
^ Bonné-Tamir, B.; Korostishevsky, M.; Redd, A. J.; Pel-Or, Y.; Kaplan, M. E.; Hammer, M. F. (Mart 2003). "Samaritan izolatının anne ve baba soy hatları: mutasyon oranları ve en son ortak erkek ataya kadar geçen süre". İnsan Genetiği Yıllıkları. 67 (Pt 2): 153-164. doi:10.1046/j.1469-1809.2003.00024.x. ISSN 0003-4800. PMID 12675690. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi1 Nisan 2025.
^ Qamar, Raheel; Ayub, Qasim; Mohyuddin, Aisha; Helgason, Agnar; Mazhar, Kehkashan; Mansoor, Atika; Zerjal, Tatiana; Tyler-Smith, Chris; Mehdi, S. Qasim (Mayıs 2002). "Pakistan'daki Y-Kromozomal DNA Varyasyonu". Amerikan İnsan Genetiği Dergisi. 70 (5): 1119. doi:10.1086/339929. PMC 447589 . PMID 11898125.
^ Fischer, R. J. (1997). "Kastlar ve Kast İlişkileri". Yağmur Gelmezse. Manohar Publishers and Distributors. ss. 53ff. ISBN 978-8173041846.
^ García Martínez, Adolfo (2009) [1988]. Los vaqueiros de alzada de Asturias: un estudio histórico-antropológico (İkinci baskı)[İspanyolca]. Oviedo: KRK Ediciones. s.746-748. 978-8-483-67229-7.
^ Açikyildiz, Birgül (23 Aralık 2014). Yezidiler: Bir Topluluk, Kültür ve Din Tarihi. I.B.Tauris. ISBN 9780857720610.
^ Gidda, Mirren. "Yezidiler Hakkında Bilmeniz Gereken Her Şey". Time. 11 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi7 Şubat 2016.

Sosyoloji ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz.

[1] Robbins, Joel (2004). Becoming Sinners: Christianity and Moral Torment in a Papua New Guinea Society. University of California Press. ss. 191-192. ISBN 0-520-23800-1.

[2] "Worldwide search for asthma clue". BBC News. 9 Aralık 2008. 23 Kasım 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2012.

[3] "Endogamy Part 1: Exploring Shared DNA | Legacy Tree Genealogists". 13 Ekim 2016. 22 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi.

[4] David Reich (2019), Kim Olduğumuz ve Buraya Nasıl Geldiğimiz: Antik DNA ve İnsan Geçmişinin Yeni Bilimi 978-019-882-1250, sayfa 219-223. Alıntı: "Bugün Etiyopya'da birçok insanın hayatını şekillendiren karmaşık bir kast sistemi var; bu sistem, farklı geleneksel rollere sahip gruplar arasında evliliği engelleyen ayrıntılı kurallara sahip. Ari, üç alt grubu içerir—Çiftçiler, Demirciler ve Çömlekçiler—bunlar sosyal ve genetik olarak birbirlerinden ve Ari olmayan gruplardan ayrılır. Ari'nin, diğer Etiyopya gruplarına kıyasla, yaklaşık dört bin beş yüz yıl önceki yayla bireyine özgü genetik bir yakınlığı olduğundan, günümüz Etiyopya bölgesinde en az dört bin beş yüz yıldır devam eden güçlü yerel gen alışverişi ve homojenleşme engelleri olduğu açıktır. Bu, Hindistan'da şimdiye kadar sadece birkaç bin yıl geriye gittiği belgelenen endogami kanıtlarından bile daha eski olan, bildiğim en iyi güçlü endogami örneğidir."

[5] "Suriye'nin Yönetici Alevi Mezhebi". 14 Haziran 2011. 28 Mart 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.

[6] Ruder, Katherine 'Kate' (23 Temmuz 2004). "Amish Ülkesinde Genomik". Genom Haber Ağı. 30 Aralık 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.

[7] Patai, Raphael (1965). "Endogamik Tek Hatlı Soy Gruplarının Yapısı". Güneybatı Antropoloji Dergisi. 21 (4): 325-350. doi:10.1086/soutjanth.21.4.3629435. JSTOR 3629435. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi1 Nisan 2025.

[Awoyemi2014-8] Dr. Joseph Adebayo Awoyemi (14 Eylül 2014). Çok Kültürlü Toplumda Evlilik Öncesi Danışmanlık. Lulu.com. ss. 75-. ISBN 978-1-291-83577-9. ^{[ölü/kırık bağlantı]}

[:0-9] Waters, Bella (2009). Ermenistan Resimlerle. Minneapolis, MN: Learner Publishing Group. ss. 25. ISBN 9780822585763.

[10] Patrick Alexander Younan (2014). "Mısır'ın Kıpti Hristiyanları: Dhimmitude ve Ayrımcılık". Hukuk Fakültesi Öğrenci Bursu.

[dawn-11] Chatty, Dawn (15 Mart 2010). Modern Ortadoğu'da Yerinden Edilme ve Mülksüzleştirme. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81792-9.

[12] "FULANİLERİN ÖZELLİKLERİ". www.gamji.com. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2025.

[13] Hampshire, Kate (Eylül 2001). "Fulaniler Arasında Akraba Evliliği". Researchgate. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.

[14] Gay y Blasco, Paloma. "Gitano Evanjelizm: Politik-Dini Bir Diasporanın Ortaya Çıkışı" (PDF). Çalışma belgeleri dizini. 25 Eylül 2006 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Şubat 2020.

[Kid68b-15] Kiddushin 68b

[16] Epstein, Jerome M. (29 Ekim 2020). "Endogami bir mitzvah'tır". Jewish Standard. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Nisan 2025.

[17] "Kalaş Perspektifi". Discover Magazine. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mart 2025.

[18] Bonné-Tamir, B.; Korostishevsky, M.; Redd, A. J.; Pel-Or, Y.; Kaplan, M. E.; Hammer, M. F. (Mart 2003). "Samaritan izolatının anne ve baba soy hatları: mutasyon oranları ve en son ortak erkek ataya kadar geçen süre". İnsan Genetiği Yıllıkları. 67 (Pt 2): 153-164. doi:10.1046/j.1469-1809.2003.00024.x. ISSN 0003-4800. PMID 12675690. 1 Nisan 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi1 Nisan 2025.

[19] Qamar, Raheel; Ayub, Qasim; Mohyuddin, Aisha; Helgason, Agnar; Mazhar, Kehkashan; Mansoor, Atika; Zerjal, Tatiana; Tyler-Smith, Chris; Mehdi, S. Qasim (Mayıs 2002). "Pakistan'daki Y-Kromozomal DNA Varyasyonu". Amerikan İnsan Genetiği Dergisi. 70 (5): 1119. doi:10.1086/339929. PMC 447589 . PMID 11898125.

[20] Fischer, R. J. (1997). "Kastlar ve Kast İlişkileri". Yağmur Gelmezse. Manohar Publishers and Distributors. ss. 53ff. ISBN 978-8173041846.

[21] García Martínez, Adolfo (2009) [1988]. Los vaqueiros de alzada de Asturias: un estudio histórico-antropológico (İkinci baskı)[İspanyolca]. Oviedo: KRK Ediciones. s.746-748. 978-8-483-67229-7.

[22] Açikyildiz, Birgül (23 Aralık 2014). Yezidiler: Bir Topluluk, Kültür ve Din Tarihi. I.B.Tauris. ISBN 9780857720610.

[23] Gidda, Mirren. "Yezidiler Hakkında Bilmeniz Gereken Her Şey". Time. 11 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi7 Şubat 2016.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]