Avrabiya
Avrabiya veya Avrabistan, Avrupa'nın Araplaşacağını ve Müslümanlaşacağını savunan bir kavramsallaştırmadır.
Terim ilk olarak 1970'lerde bir haber bülteninin başlığı olarak kullanıldı ve Bat Ye'or takma adını kullanan Gisèle Littman tarafından 2000'lerin başında geliştirildi. 2005'te ise Eurabia: The Euro-Arab Axis başlıklı kitabı yazmıştır.[1] Avrabiya terimi "Avrupa'nın İslam kültürüne teslim oluşunun bir ifadesi" olarak da yorumlanmıştır. Bu teoriye göre, durumun sorumlusu medya, komünistler, üniversiteler ve İslam'a ılımlı yaklaşan politikacılardır.[2]
Terimin yaygınlaşması ikincil anlamıyla olmuş ve sağ cenahta geniş kullanım imkanı bulmuştur.[3] Anlatı daha sonra İslam eleştirisinin temel dayanaklarından biri haline gelmiştir.
Bu terim kamunun ilgisini çekmiş ve sağcı aktivistler, karşı cihatçılar ve farklı türden İslam karşıtı ve muhafazakar aktivistler de dahil olmak üzere geniş bir siyasi yelpazede kullanılmış ve tartışılmıştır. Bat Ye'or'un "ana komplo teorisi" daha ileri alt teoriler için kullanılmıştır. Anlatı, İslam karşıtı duyguları ifade etmede önemli hale geldi ve Avrupa'nın İslamlaşmasını Durdurun gibi hareketler tarafından kullanıldı. 11 Eylül olaylarından ve bu terimin 2011 Norveç saldırılarının faili Anders Behring Breivik tarafından kullanılmasından sonra yeniden ilgi kazandı.
Eurabia, aynı zamanda, Amerikan kültüründe ve Amerikan istisnacılığı kavramında güçlü bir etki olan klasik anti-Avrupacılıkta da tartışılmaktadır.
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Andrew Brown (16 Ağustos 2019). "The myth of Eurabia: how a far-right conspiracy theory went mainstream". The Guardian. 19 Nisan 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ağustos 2019.
- ^ Lee, Benjamin (October 2016). "Why we fight: Understanding the counter-jihad movement" (PDF). Religion Compass. 10 (10): 257-265. doi:10.1111/rec3.12208. 28 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF)1 Ocak 2021.
- ^ Zúquete, José Pedro (October 2008). "The European Extreme Right and Islam: New directions?". Journal of Political Ideologies. 13 (3): 321-344. doi:10.1080/13569310802377019.