Bahâî İnancında Ahit ve Misak
 | Bu madde, öksüz maddedir; zira herhangi bir maddeden bu maddeye verilmiş bir bağlantı yoktur. (Nisan 2024) |
 | Bu madde, Vikipedi biçem el kitabına uygun değildir. (Mart 2024) |
| Makale serilerinden |
 |
Bahai Dininde iki çeşit Ahit ve Misak vardır. İlki Tanrısal vahyin yani dinin aşamalı olarak zuhur etmesi ile ilgili bir antlaşmaya atıftır, öyle ki Allah belirli her dönemde bir peygamber gönderir ve insanlığa düşen vazife onu tanımak ve öğretilerine göre yaşamaktır. Böylece Allah insanları asla yalnız ve kılavuzsuz bırakmaz; insanlar da kendi zamanlarındaki peygamberi ve dini kabul ederek hem kendi gelişimleri için gerekli ruhani bilgi ve güçleri edinirler hem de Tanrı'nın istek ve iradesini öğrenip O'na itaat etmiş olurlar. İkincisi ise dinin kurucusu olan Bahaullah ile O'nun takipçileri arasındaki antlaşmadır ve bu, Kendisinden sonraki yasal halefleri ve birliğin muhafaza edilmesi ile ilgilidir.[1]
Bahai inancında yetki merkezin birbiri ardına devredilmesi açık ve yazılı biçimde gerçekleşmiş ve Bahailerin yönelmeleri gereken merci bu şekilde yanılgıya yer bırakmaksızın belirlenmiştir. Kendi vefatından sonra Bahailerin Abdulbaha'yı takip et etmeleri gerektiğini bizzat Bahaullah yazılarında ve levihlerinde açık ve sahih bir şekilde yazmıştır. Benzer şekilde hem Yüce Adalet Evi'nin de kurulmasını ve yetki alanı hem de soyundan gelenlerin tayin yoluyla üstlenmeleri gerekebilecek bir rolün iması da Bahaullah tarafından yazılı olarak belirtilmiştir. Böylece Bahahullah'ın vefatından sonra Abdulbaha onun halefi ve Bahai kutsal yazılarının yetkili yorumcusu oldu.[2] Bahai literatüründe bu bağlamda kullanılan terminolojide Abdulbaha Ahd-u Misak'ın merkezidir. Abdulbaha'nın vefatından sonra ise, bizzat kendisi tarafından Vasiyetnamesinde açıkça belirtilmiş olduğu üzere tüm Bahailerin yönelmesi gereken merkez olarak Tanrı Emrinin Velisi unvanıyla Şevki Efendi tayin edildi. 1963'e gelindiğinde, Bahaullah tarafından kutsal Bahai yazılarında belirtilen ve sonrasında yetki mercileri Abdulbaha ve Şevki Efendi'nin açıklanan usul ve kaidelere uygun şekilde Yüce Adalet Evi kurulmuştur. Tüm dünya Bahai toplumlarının ulusal kurumları olan milli ruhani mahfiller tarafından seçilen Yüce Adalet Evi bugün tüm Bahailerin yöneldiği en yüksek yönetim ve kılavuzluk mercidir.[3]
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Smith, Peter (2000). "Covenant". A Concise Encyclopedia of the Bahá’í Faith. Oxford, UK: Oneworld Publications. p. 114.
- ^ Prof. Dr. Mustafa Tekin, (Ed.) (Nisan 2022). Bir Dünya Tanrı. Rağbet Yayınları. ISBN 978-605-7699-88-6.
- ^ Bahai Dini, sf 119