Kalun

Ebu Musa İsa bin Mina ez-Zerki veya daha bilinen adı Kalun (738-835),^[1] Kur'an'ın geçerli olan yedi kıraat şeklinden^[2] birisi olan "Nafi Kıraatı"nin iki ravisinden birisidir.^[1]^[3]^[4]

Kalun'un kıraati Katar'daki camilerde kabul edilmiş kıraat şeklidir. Günümüzde Libya ve Tunus'un bazı bölgelerinin yanı sıra Batı Afrika'da oldukça yaygındır. Geçmişte Kalun ve diğer ravi Verş'in kıraati Endülüs'te de en yaygın kıraat metoduydu.^[5]

Kalun, 738 yılında Medine'de doğmuş,^[1] 835 yılında da orada ölmüştür.^[3]^[4] İbn Ebu Hatim'e göre, sağır olduğu için öğrencilerinin hatalarını dudaklarını okuyarak tespit edip düzeltirdi. Yakut'a göre ise kulağıyla öğrencinin ağzına kadar yaklaşarak dinlerdi.^[6]

Ayrıca

On kıraat ve ravileri

Nafi
- Kalun
- Verş
İbn Kesir
- Bezzi
- Kunbul
Ebu Amr bin el-Ala
- Duri
- El-Susi
İbn Amir ed-Dimaşki
- Hişam
- İbn Zekvan
Asım bin Behdele
- Şu'be
- Hafs
Hamza bin Habib
- Halef
- Hallad
Kisai
- Leys
- Duri
Ebu Cafer
- İsa bin Vaddan
- İbn Cummaz
Yakub el-Yemani
- Ruveys
- Ravh
Halef
- İshak
- İdris

Kaynakça

^ ^a ^b ^c Peter G. Riddell, Early Malay Qur'anic exegical activity 2 Haziran 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., p. 164. Taken from Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and Responses. London: C. Hurst & Co., 2001. 9781850653363
^ Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters 16 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. (c) Islamic Awareness. Updated January 8, 2002; accessed April 11, 2016.
^ ^a ^b Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings 16 Kasım 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., p. 129. Taken from The Transmission of the Variant Readings of the Qur'an: The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh. Leiden: Brill Publishers, 2012. 9789004240810
^ ^a ^b Claude Gilliot, Creation of a fixed text 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., pg. 50. Taken from The Cambridge Companion to the Qur'an by Jane Dammen McAuliffe. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. 9780521539340
^ L. P. Harvey, Muslims in Spain, 1500 to 1614 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., pg. 145. Chicago: University of Chicago Press, 2008. 9780226319650
^ "KĀLÛN - TDV İslâm Ansiklopedisi". 1 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi.

[malay-1] Peter G. Riddell, Early Malay Qur'anic exegical activity 2 Haziran 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., p. 164. Taken from Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and Responses. London: C. Hurst & Co., 2001. 9781850653363

[2] Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters 16 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. (c) Islamic Awareness. Updated January 8, 2002; accessed April 11, 2016.

[shady129-3] Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings 16 Kasım 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., p. 129. Taken from The Transmission of the Variant Readings of the Qur'an: The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh. Leiden: Brill Publishers, 2012. 9789004240810

[gill-4] Claude Gilliot, Creation of a fixed text 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., pg. 50. Taken from The Cambridge Companion to the Qur'an by Jane Dammen McAuliffe. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. 9780521539340

[5] L. P. Harvey, Muslims in Spain, 1500 to 1614 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., pg. 145. Chicago: University of Chicago Press, 2008. 9780226319650

[6] "KĀLÛN - TDV İslâm Ansiklopedisi". 1 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]