Pardo
Eski Portekiz ve İspanyol kolonilerinde, pardos (dişil pardas), Avrupalılar, Yerli Amerikalılar ve Afrikalılar’ın üç ırklı torunlarıdır.
Tarih
[değiştir | kaynağı değiştir]Bazı yerlerde, ne yalnızca mestizo (Yerli Amerikan-Avrupa kökenli), ne mulatto (Afrika-Avrupa kökenli), ne de zambo (Yerli Amerikan-Afrika kökenli) olarak tanımlanmışlardır.[1] Kolonyal Meksika’da, pardo "neredeyse tamamen mulatto ile eşanlamlı hale geldi ve böylece Yerli referanslarının çoğunu kaybetti". On sekizinci yüzyılda, pardo siyahlık için tercih edilen etiket olabilirdi. negrodan farklı olarak, pardonun kölelikle bir bağlantısı yoktu.[2] On sekizinci yüzyıl Meksika’sından Casta resimleri, İspanyollarla eşleştirilen Afrikalıları tanımlamak için negro etiketini kullanır, asla pardoyu değil.[3]
Brezilya’da, pardo kelimesi kolonizasyonun başlangıcından beri genel bir anlama sahiptir. Örneğin, Pero Vaz de Caminha’nın ünlü mektubunda, Brezilya’nın Portekizliler tarafından ilk kez tarif edildiği yerde, Yerli Amerikalılar "pardo" olarak adlandırılmıştır: "Pardo, çıplak, kıyafetsiz". O zamandan beri bu kelime şu anlamları kapsayacak şekilde kullanılmıştır: Afrika/Avrupa karışımları, Asya/Avrupa karışımları, Yerli Amerikan/Avrupa/Asya/Afrika karışımları ve Yerli Amerikalıların kendisi.[4]
Örneğin, Minas Gerais’ten tanınmış bir tarihçi olan Diogo de Vasconcelos, Andresa de Castilhos’un hikayesine değinir. 18. yüzyıl kayıtlarına göre, Andresa de Castilhos şu şekilde tarif edilmiştir: "Andresa de Castilhos’un, parda kadın olduğunu ... özgür bırakıldığını ... ülkenin yerli gentillerinin torunu olduğunu ... Andresa de Castilhos’un bir beyaz adamın ve (Hristiyan) neofit (Yerli) bir kadının kızı olduğunu beyan ederim".[5]
Tarihçi Maria Leônia Chaves de Resende, pardo kelimesinin kısmen veya tamamen Yerli Amerikan kökenli insanları sınıflandırmak için kullanıldığını belirtir. Ana carijó’nun doğal oğlu Manoel, 'pardo' olarak vaftiz edilmiştir; Campanha’da birkaç Yerli Amerikalı 'pardo' olarak sınıflandırılmıştır; örneğin, Yerli Amerikalı João Ferreira, Joana Rodriges ve Andreza Pedrosa 'özgür pardo' olarak tarif edilmiştir; bir Damaso, ülkenin yerlisinden gelen bir 'özgür pardo' olarak tanımlanır; vb.[6] Chaves de Resende’ye göre, Brezilya’daki pardo nüfusunun büyümesi yalnızca Afrikalıların torunlarını değil, aynı zamanda Yerli Amerikalıların torunlarını da içerir: "‘pardo’ kesiminin büyümesi sadece Afrikalıların torunlarıyla değil, aynı zamanda özellikle carijós ve melezler gibi Yerli Amerikalıların torunlarıyla da ilgiliydi ve bunlar 'pardo' kategorisine dahil edildi".[6]
Amerikalı tarihçi Muriel Nazzari, 2001’de São Paulo kayıtlarında pardo kategorisinin Yerli Amerikan kökenli kişileri içine aldığını belirtti: "Bu makale, birçok Yerli ve mestizonun göç etmesine rağmen, São Paulo’da kalanların 'pardo' olarak sınıflandırıldığını göstermeyi amaçlıyor."[7]
Karayipler ve Kuzey Güney Amerika’daki Pardolar
[değiştir | kaynağı değiştir]Karayipler ve Kuzey Güney Amerika’daki çoğu pardo, tarihsel olarak İspanyol fatihlerin köle ithal ettiği bölgelerde, örneğin Kaptanlıklar olan Küba, Santo Domingo, Porto Riko, Venezuela, Kolombiya ve Ekvador’da yaşamıştır.[8][9]
Pardolar, İspanyol Amerikası’nda eskiden köleleştirilmiş siyah insanların çocuklarıydı ve artık özgür siyah insanlar haline gelmişlerdi. Bu pardolar orduya katılabildi ve “generaller, kongre üyeleri ve senatörler” gibi yüksek siyasi ve askeri rollere yükseldi.[10] Pardolar ayrıca Latin Amerika bağımsızlık mücadelesinde vatanseverlerin tarafında savaşarak zafer kazanılmasına yardımcı oldular.
Peru’da, pardolar, İspanyol ve Yerli Amerikan karışımına biraz Afrika katkısı eklenmiş olarak tanımlanır ve yalnızca kıyı şeridinde, özellikle Tumbes’ten Ica’ya kadar olan bölgelerde daha büyük oranda bulunur.[11]
Brezilya’daki Pardolar
[değiştir | kaynağı değiştir]Brezilya’da, Portekizce: pardo, Brezilya Coğrafya ve İstatistik Enstitüsü (IBGE) tarafından Brezilya nüfus sayımlarında kullanılan bir ırk/ten rengi kategorisidir ve kökenleri kolonyal döneme dayanır.[12] "Portekizce: pardo" terimi, genellikle çeşitli ırksal kökenlere sahip bireyler olan karışık ırklı Brezilyalıları ifade etmek için daha yaygın kullanılır. Diğer kategoriler şunlardır: Portekizce: branco ("beyaz"), Portekizce: preto ("siyah"), Portekizce: amarelo ("sarı", yani Asyalılar), ve Portekizce: indígena ("yerli" veya "yerli kişi", yani Yerli Amerikalılar).
Bu terim Brezilya’da hala popülerdir. IBGE’ye göre,[12] Portekizce: pardo, Portekizce: mulatos ve Portekizce: cafuzos gibi Çok ırklı Brezilyalılar’ı kapsayan geniş bir sınıflandırmadır ve aynı zamanda Avrupalılarla karışmış olsun ya da olmasın, Portekizce: caboclos olarak bilinen asimile olmuş Amerika yerlileri da içerir. Portekizce: pardo terimi ilk kez 1872 Brezilya nüfus sayımında kullanılmıştır. Sonraki nüfus sayımı olan 1890’da, Portekizce: pardo kelimesi Portekizce: mestiço (karışık kökenli olan) ile değiştirilmiştir. 1900 ve 1920 nüfus sayımları, "cevapların büyük ölçüde gerçeği gizlediğini" öne sürerek ırk sorusunu sormamıştır.[13]
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Gibson, Charles (1978). İspanyol Egemenliği Altındaki Aztekler (1519-1810) (İspanyolca). Siglo XXI. ISBN 978-968-23-0144-5.
- ^ Vinson, Ben III. Mestizajdan Önce: Kolonyal Meksika’da Irk ve Kastın Sınırları. New York: Cambridge University Press 2018, s. 45, 88-89.
- ^ Katzew, Ilona. Casta Resmi. New Haven: Yale University Press 2004.
- ^ "Pero Vaz de Caminha'nın Mektubu" (PDF). Culturabrasil.org. Archived from the original on 13 Aralık 2016. Erişim tarihi: 29 Mayıs 2018.
- ^ Diogo de Vasconcelos, Minas Gerais Tarihi, cilt 1, Albay Salvador Furtado Fernandes de Mendonça’nın yaklaşık 1725 tarihli vasiyetnamesi)
- ^ a b Gentios Brasílicos: Minas Gerais’te Kolonyal Dönem Yerlileri. Tarih Doktora Tezi. IFCH-Unicamp. 2003. s. 401. 3 Eylül 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Mayıs 2015.
- ^ Nazzari, Muriel (2001). "Kaybolan Yerliler: Kolonyal São Paulo'da Irkın Sosyal İnşası". The Americas. 57 (4). ss. 497-524. doi:10.1353/tam.2001.0040. PMID 19522106. Şablon:Project MUSE.
- ^ Forbes, Jack D. (Mart 1993). Afrikalılar ve Yerli Amerikalılar: Irkın Dili ve Kırmızının Evrimi ... - Jack D. Forbes - Google Kitaplar. ISBN 9780252063213. Erişim tarihi: 20 Eylül 2015.
- ^ Helg, Aline (12 Ekim 2005). Karayipler Kolombiya’sında Özgürlük ve Eşitlik, 1770-1835 - Aline Helg - Google Kitaplar. ISBN 9780807875872. Erişim tarihi: 20 Eylül 2015.
- ^ Marixa Lasso, “Karayipler Büyük Kolombiya’sında Irk Savaşı ve Ulus, 1810-1830,” AHR, 339.
- ^ "Peru'daki etnik bileşim ve fenotipler". www.espejodelperu.com.pe. Peru Nüfusu. 9 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Temmuz 2018.
- ^ a b "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 24 Eylül 2015 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Haziran 2015.
- ^ MAGNOLI, Demétrio. Bir Damla Kan, Editora Contexto 2008 (2008)