Habakkuk
| Habakkuk İbranice: חֲבַקּוּק | |
|---|---|
 18. yüzyıldan kalma bir peygamber Habakkuk ikonası (Başkalaşım İkonostasisi Kilisesi, Kiji, Karelya, Rusya) | |
| Peygamber | |
| Kutsayanlar | Yahudilik Hristiyanlık İslam Rastafari |
| Türbe | Toyserkan, İran Kadarim, İsrail |
| Yortu | 15 Ocak (Roma Katolik) 2 Aralık (Ortodoks) |
| Simge | Peygamber |
| Büyük işler | Habakkuk Kitabı |
Habakkuk,[a] veya Habakuk,[1] MÖ 612 civarında faaliyet gösteren, kehanetleri ve duaları Eski Ahit ve Tanah'taki on iki küçük peygamberden sekizincisi olan ve Habakkuk Kitabı'nı yazmış olan bir peygamberdir.[2] Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar tarafından saygıyla anılır.
Habakkuk hakkında neredeyse tüm bilgiler, onun adını taşıyan Habakkuk Kitabı'ndan alınmıştır,[3] ve "peygamber" unvanı dışında hiçbir biyografik ayrıntı verilmemiştir.[4] Deuterokanonik Daniel ekleri'nde adı geçmektedir ve Kitâb-ı Mukaddes dışında, yüzyıllar boyunca Hristiyan ve Rabbinik literatürde adı geçmektedir.[5][6]
İsim
[değiştir | kaynağı değiştir]Habakkuk veya Habakuk ismi,[b] Tanah'ta yalnızca Habakkuk 1:1 ve 3:1'de geçer.[4] Masoretik Metinde İbranice: חֲבַקּוּק (Standard: Ḥavaqquq Taberiye: Ḥăḇaqqûq) olarak yazılmıştır.[8] Bu isim başka yerde geçmez. [9] Septuaginta'da bu isim, Grekçe: Ἀμβακοὺμ (Ambakoum) olarak geçer,[10] ve Vulgata'da ise Latinceye Abacuc olarak aktarılır.[11]
Etimoloji
[değiştir | kaynağı değiştir]İsmin etimolojisi açık değildir,[2] ve biçiminin İbranice'de karşılığı yoktur.[12] İsmin muhtemelen Akadca khambbaququ (Akadca: 𒄩𒄠𒁀𒄣𒄣, ḫâmbaququ), kokulu bir bitkinin ismiyle[2] veya İbranice kökü İbranice: חבק, yani "kucaklamak" anlamına gelen kelimeyle ilişkili olduğu düşünülmektedir.
Yaşamı
[değiştir | kaynağı değiştir]Habakkuk hakkında, adını taşıyan Habakkuk Kitabı'nda belirtilenler veya bu kitaptan çıkarılabilecek çıkarımlar dışında neredeyse hiçbir şey bilinmemektedir.[3] "Peygamber" unvanı dışında biyografik hiçbir ayrıntı verilmemiştir.[4]
Hemen hemen her peygamber için, peygamberin memleketinin adı, mesleği veya ebeveynleriyle ya da kabilesiyle ilgili bilgiler gibi daha fazla bilgi verilir.[13]Ancak Habakkuk için bunların hiçbirine dair güvenilir bir kayıt yoktur.[14]Yaşadığı yer tanımlanmamış olsa da, bilim insanları Habakkuk'un kehanetini yazdığı sırada Kudüs'te yaşadığı sonucuna varırlar.[15]Daha ileri analizler ise kehanetinin yaklaşık bir tarihini ve faaliyetleri ve geçmişiyle ilgili olasılıkları sağlamıştır.
Kitab-ı Mukaddes'in ötesinde, yüzyıllar boyunca Hıristiyan ve Rabbinik geleneği biçiminde önemli varsayımlar ortaya atıldı, ancak bu tür açıklamalar modern bilim insanları tarafından spekülatif ve apokrif olarak görülüp, reddedildi.[5][6]
Daniel'in Septuaginta çevirisinde, Codex Chisianus'ta kendisinden "Levi kabilesinden İsa'nın oğlu" olarak bahsedilir.[16]
Kitab-ı Mukaddes anlatımı
[değiştir | kaynağı değiştir]Habakkuk Kitabı, Keldaniler (Babilliler) hakkında beş kehanet içerdiğinden ve Keldanilerin iktidara yükselişi MÖ 612 civarına tarihlendiğinden, o dönemde yaşamış olduğu varsayılır; bu da onu Yeremya ve Sefanya'nın erken dönem çağdaşı yapar. Ancak Yahudi kaynakları, onu genellikle birlikte anılan bu iki peygamberle aynı peygamber grubuna dahil etmez; bu nedenle, bu peygamberlerden biraz daha erken yaşamış olması mümkündür.
Kitabının son bölümü bir ezgi olduğundan, bazen Süleyman Tapınağı'nda müzisyen olarak görev yapan Levi Kabilesi'nin bir üyesi olduğu varsayılır.[9]
Gelenek
[değiştir | kaynağı değiştir]"Peygamber Habakkuk"a bir atıf, Daniel'e deuterokanonik Ekler'in bir parçası olan Bel ve Ejderha'da[17] görülmektedir. 33-39. ayetler Habakkuk'u Yahudiye'ye yerleştirir; biraz güveç (veya türlü) yaptıktan sonra, Rab'bin bir meleği tarafından güveci Babil'deki aslan ininde bulunan Daniel'e götürmesi talimatı verilir. Habakkuk, ne inden ne de Babil'den haberi olmadığını söyledikten sonra, melek Habakkuk'u aslan inine götürür. Habakkuk, Danyal'a onu besleyecek yiyeceği verir ve Danyal hemen "evine" veya "kendi ülkesine" geri götürülür.[18]
Habakkuk ayrıca Peygamberlerin Yaşamları'nda da anılır ve bu kitapta onun Babil'deki yaşantısından bahsedilir.[19]
Zohar'a (Cilt 1, sayfa 8b) göre, Habakkuk, Elyesa'nın kutsaması ile doğan Şunemli kadının çocuğudur:
Ve dedi ki, Bu mevsimde, ömrünün zamanına göre, bir oğul (חֹבֶקֶת – ḥōḇeqeṯ) kucaklayacaksın. Ve dedi ki, Hayır, efendim, [sen] Tanrı adamı, cariyene yalan söyleme.
Çalışmaları
[değiştir | kaynağı değiştir]
Habakkuk'a atfedilen tek eser, adını taşıyan kısa Kitab-ı Mukaddes metnidir. Habakkuk Kitabı, 2. bölümde Keldaniler (Babilliler) hakkında beş vay ve 3. bapta Tanrı'ya bir övgü ilahisi içeren alaycı bir bilmeceden oluşur.
Kitabın üslubu birçok akademisyen tarafından övülmüştür,[21] ve bu da yazarının büyük bir edebi yeteneğe sahip olduğunu göstermektedir. Kitabın tamamı, metnin bölümlerini parantez içine almak için düşünce paralelliklerinin kullanıldığı bir kiyazmus yapısını takip etmektedir.[22]
Habakkuk, Tanrı'nın işleyişini açıkça sorgulaması bakımından peygamberler arasında sıra dışıdır.[23][24] Birinci bölümün ilk kısmında, peygamber halkı arasındaki adaletsizliği görür ve Tanrı'nın neden harekete geçmediğini sorar: "Ya RAB, ne zamana kadar yardım için feryat edeceğim de duymayacaksın? Ya da sana 'Zorbalık!' diye bağıracağım da kurtarmayacaksın?"[25]
Türbeleri
[değiştir | kaynağı değiştir]
Habakkuk'un son istirahatgahının birçok yerde olduğu iddia edilmiştir. Beşinci yüzyıl Hristiyan tarihçisi Sozomenos, Habakkuk'un kalıntılarının, Tanrı'nın Eleutheropolis piskoposu Zebennus'a rüyasında yerlerini bildirmesi üzerine, Bayt Jibrin yakınlarındaki Cela'da bulunduğunu iddia etmiştir.[26][27] Şu anda, İsrail'de ve İran'da bir yer, peygamberin gömüldüğü yer olduğunu iddia etmektedir.
Anma
[değiştir | kaynağı değiştir]Hristiyanlık
[değiştir | kaynağı değiştir]Doğu Ortodoks ayin takviminde, bayram günü 2 Aralık'tır.[28] Roma Katolik Kilisesi'nde, on iki küçük peygamber, ayin yılının son iki haftası olan Kasım ayının dördüncü ve beşinci haftalarında[29] Roma Dua Kitabı'nda okunur ve onun bayram günü 15 Ocak'tır.[30][c] 2011'de, Ermeni Apostolik Kilisesi'nin azizler takviminde diğer Küçük Peygamberlerle birlikte 8 Şubat'ta anıldı.[33]
İslam
[değiştir | kaynağı değiştir]Ali el-Rıza, el-Me'mun'un sarayında tartışıyor
[değiştir | kaynağı değiştir]Kur'an'da ismi geçmese de Habakkuk (Arapça: حبقوق, romanize: Hab'aqūq), Habakkuk kitabında Muhammed'in ve Kur'an'ın gelişini müjdelediğine inanıldığı için bir İslam peygamberi olarak kabul edilir.
El-Me'mun'un mahkemesinde, Muhammed'in soyundan gelen ve Abbasiler dönemindeki baş İslam alimi olan İmam Ali er-Rızâ, Sürgün Lideri tarafından Muhammed'in Tevrat aracılığıyla bir peygamber olduğunu ispat etmesi istendi. İmam Rıza, "Peygamber Habakkuk'u tanıyor musunuz?" diye sordu. O, "Evet, tanıyorum." dedi. er-Rıza, "ve bu sizin kitabınızda şöyle anlatılıyor: 'Allah, Faran (Paran) Dağı'na kelamı indirdi ve gökler Muhammed ve cemaatinin yüceltilmesiyle doldu. Atı onu karada taşıdığı gibi suyun üzerinde de taşıyor. Kutsal evin [Kudüs'teki tapınak] yıkılmasından sonra bize yeni bir kitap getirecek.' Bu kitapla kastedilen Kur'an'dır. Bunu biliyor ve inanıyor musunuz?" Sürgün Lideri, "Peygamber Habakkuk bunu söyledi ve biz onun söylediklerini inkar etmiyoruz." dedi.[34]
Peygamberliğinin daha fazla ispatı
[değiştir | kaynağı değiştir]Kur'an'da yalnızca yirmi beş peygamberin ismi zikredilip birkaçına daha değinilmesine rağmen, kutsal kitapta adı geçmeyen çok daha fazla peygamberin Tanrı tarafından gönderildiği İslam'ın temel doktrini olmuştur.[35] Bu nedenle, Müslümanlar geleneksel olarak Kur'an'da veya hadiste adı geçmeyen diğer İbrani peygamberlerini Tanrı'nın meşru peygamberleri olarak kabul etmekte hiçbir sorun yaşamamışlardır, özellikle de Kur'an'ın kendisi şöyle demektedir: "Şüphesiz Biz, içinde hidayet ve nur bulunan Tevrat'ı indirdik; onunla kendilerini teslim eden peygamberler, Yahudiler hakkında hüküm verdiler, üstatlar ve hahamlar da, Tanrı'nın Kitabı'ndan kendilerine verilen ve şahitlik ettikleri kısma uydular."[36] Bu pasaj, Müslümanlar tarafından sıklıkla "peygamberler" ifadesinin, Nevi'im'in Yahudi kutsal kitabındaki tüm peygamberlik figürlerine, yani Musa ve Harun'dan sonraki tüm İsrail peygamberlerine bir atıf içerdiği şeklinde yorumlanmıştır. Bu nedenle, İslam yazarları eserlerinde Habakkuk'a sık sık bir peygamber olarak atıfta bulunmuşlardır[37][38][39] ve isminin telaffuzundan sonra, Müslümanların isimlerinin söylenmesinden sonra peygamberlere bahşettiği geleneksel barış selamlamalarını kullanmışlardır.[38]
Bazı orta çağ Müslüman bilginleri, Habakkuk Kitabı'na, peygamberin Habakkuk 3:2-6'da[40] Muhammed'in gelişini önceden haber verdiğini göstermenin temel amacıyla yorumlar bile yaptılar; bu, kitabın kehanetlerinde İsa'nın gelişine dair göndermeler gören daha önceki Hristiyan geleneğine benzer bir şekildeydi.[41] Örneğin, orta çağ yorumcusu Necmeddin et-Tûfî (ö. 716 H/1316 MS) Habakkuk Kitabı'ndan seçilmiş ayetlere yorum yaparak peygamberin "çünkü ışınları aydınlığa dönüşür" (Habakkuk 3:4) sözlerinin İslam'ın yayılmasına işaret ettiğini; "onun şanı şehre gelir, gücü avlularında görünür" (Habakkuk 3:4) sözlerinin Muhammed'in Yesrib şehrinde kalmasına ve orada Ensar'dan aldığı yardıma atıfta bulunduğunu söyledi; ve onun "ölüm onun önünden gider" (Habakkuk 3:5) sözlerinin de benzer yorumlar aldığını söyledi.[42] Benzer şekilde, Habakkuk 3:5–6 da ortaçağ İslam düşünürlerinden benzer yorumlar aldı.[42]
Abbasiler Halifeliği döneminde yargıçlık yapmış olan ünlü ve saygı duyulan Fars İslam alimi ve bilgini İbn Kuteybe, Habakkuk peygamber hakkında şöyle demiştir: "Danyal zamanında peygamberlik eden Habakkuk'un sözleri arasında Habakkuk şöyle der: 'Tanrı Teman'dan geldi ve kutsal olan Paran dağlarından geldi ve yeryüzü övgüye değer olanın (Ahmet, İslam'da Muhammed'in bozulmuş halidir) kutsallığıyla doldu ve sağ eliyle yeryüzü ve ulusların boyunları üzerinde güç kullandı,[43] ki bu, bilginler tarafından Habakkuk 3:3-4'e açık bir gönderme olarak yorumlanmıştır.[44] Başka bir yerde, aynı bilgin Habakkuk 3:4, 15'i şu şekilde yorumlamıştır: "Yeryüzü ışığıyla parlıyor ve atları denize açılıyor",[45] yine kehanetin Muhammed'in gelişine bir gönderme olduğunu yorumlamıştır.[46] İbn Kuteybe'nin, kanonik olmayan İbranice literatürden alıntıladığı Habakkuk'un bir diğer kehaneti ise "Yaylarınla fazlasıyla dolacaksın... Ey Övülmüş Olan (Muhammed)" idi.[45] Habakkuk'a atfedilen bu son kehanet, İbnü'l-Cevzi ve İbn Kayyim el-Cevziyye gibi sonraki bilginler tarafından da referans alınmıştır.[47][48]
Ayrıca bakınız
[değiştir | kaynağı değiştir]Notlar
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ (
i/həˈbækək/ or i/ˈhæbəkʊk/; İbranice: חֲבַקּוּק, Modern: Ḥavaqūq, Tiberyan: Ḥăḇaqqūq; çev. 'Kucaklayan'; ayrıca Habakuk olarak da bilinir.)
- ^ "Habakuk" yazımı, 1610 yılında tamamlanan Roma Katolik Vulgata'nın İngilizce'ye resmi çevirisi olan Douay–Rheims Ahiti'nde[7] kullanılan yazıdır.
- ^ Habakkuk bayramının Roma Liturjisi'nde 15 Ocak olduğu belirtilmiş olsa da, bu, mevcut Roma Şehitlik Belgesi'nde 19 Ocak'ta kaydedilen erken dönem Hristiyan şehit Abachum veya Abacus ile Aziz Marius, Martha ve Audifax'ın,[31] karıştırılmasından kaynaklanan bir hatadır; bunların hepsinin MS 270'te şehit edildiği ve o gün veya 20 Ocak'ta gömüldüğü düşünülmektedir. 1969'dan beri bu azizler artık Genel Roma Takvimi'ne dahil edilmemektedir .[32]
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]Özel
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Habacuc (Habakkuk)". newadvent.org. Erişim tarihi: 2023-01-01.
- ^ a b c Hirsch (1906).
- ^ a b Bruce (2009), s. 831.
- ^ a b c Gowan (1976), s. 12.
- ^ a b Brownlow (1961), s. 440.
- ^ a b Henderson (1980), s. 291.
- ^ Leslie (1962).
- ^ Lehrman (1948), s. 213.
- ^ a b Lehrman (1948), s. 211.
- ^ Brenton (1986), s. 1106.
- ^ Weber & Gryson (2007), s. 1408.
- ^ Andersen (2001), s. 89.
- ^ Baker (1988), s. 43.
- ^ Gigot (1910).
- ^ Hailey (1972), s. 271.
- ^ Abal, Daniel ben; Jesus, Habakkuk ben (1901). Septuagint: Daniel (Chisianus Version). Scriptural Research Institute. ISBN 978-1-990289-24-8.
- ^ Daniel 14:33 in the Jerusalem Bible (1966)
- ^ Daniel 14:39 in the Jerusalem Bible (1966)
- ^ Coogan (2009), s. 298.
- ^ Bible, 2 Kings 4:16
- ^ Irving (1908), s. 52.
- ^ Walker & Lund (1934).
- ^ Bible, Habakkuk 1:3a, 1:13b
- ^ Achtemeier (1993), s. 265.
- ^ Bible, Habakkuk 1:2, ESV
- ^ "Record | the Cult of Saints".
- ^ Sozomen (1855), s. 358.
- ^ McBrien (2001), s. 485.
- ^ Batiffol (1898), s. 265.
- ^ Benedictine Monks (1920), s. 131.
- ^ Martyrologium (2004).
- ^ Calendarium (1969).
- ^ Armenian Church (2011).
- ^ Qai'm, Mahdi Muntazir (2007). Jesus Through the Qur'an and Shi'ite Narrations (Bilingual bas.). Queens, New York: Tahrike Tarsile Qur'an. s. 48. ISBN 978-1879402140.
- ^ Cf. Qur'an 16:36
- ^ Qur'an 5:44, cf. Arberry translation.
- ^ Ibn Qutaybah, Dalā'il al-Nubuwwa, XLVII-XLVIIII, cited in Camilla Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible (Leiden: Brill, 1996), pp. 269–270
- ^ a b Najm al-Dīn al-Ṭūfī, al-Ta‘līq 'alā al-Anājīl al-arba‘a wa-al-ta‘līq 'alā al-Tawrāh wa-'alā ghayrihā min kutub al-anbiyā', 381, tr. Demiri, Muslim Exegesis of the Bible in Medieval Cairo, pp. 389–390
- ^ See Walid Saleh (tr. and intro.), In Defense of the Bible: A Critical Edition and an Introduction to Al-Biqai's Bible Treatise (Islamic History and Civilization: Studies and Texts) (Leiden: Brill, 2008), et passim
- ^ HABAKKUK 3 | TCL02 Kutsal Kitap | YouVersion.
- ^ Lejla Demiri, Muslim Exegesis of the Bible in Medieval Cairo (Leiden: Brill, 2013), p. 47
- ^ a b Najm al-Dīn al-Ṭūfī, al-Ta‘līq 'alā al-Anājīl al-arba‘a wa-al-ta‘līq 'alā al-Tawrāh wa-'alā ghayrihā min kutub al-anbiyā', 381, tr. Demiri, Muslim Exegesis of the Bible in Medieval Cairo, p. 391
- ^ Ibn Qutaybah, Dalā'il al-Nubuwwa, XLVII-XLVIIII, cited in Camilla Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible (Leiden: Brill, 1996), p. 269
- ^ Camilla Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible (Leiden: Brill, 1996), p. 269
- ^ a b Ibn Qutaybah, Dalā'il al-Nubuwwa, XLVIII, cited in Camilla Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible (Leiden: Brill, 1996), p. 269
- ^ Camilla Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible (Leiden: Brill, 1996), p. 264
- ^ Camilla Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible (Leiden: Brill, 1996), p. 269, note 4
- ^ A. Mingana (tr.) of Ali Tabari's The Book of Religion and Empire (London: Bernard Quaritch Limited, 1922), p. 119.
Genel
[değiştir | kaynağı değiştir]- Achtemeier, Elizabeth (1993). "Habakkuk, The Book of". Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael D. (Ed.). The Oxford Companion to the Bible. New York: Oxford University Press. ss. 265–266. ISBN 0-19-504645-5.
- Andersen, Francis I. (2001). Habakkuk: A New Translation with Introduction and Commentary. The Anchor Bible. 25. New York: Doubleday. ISBN 0-385-08396-3.
- Armenian Church. "February 2011 Liturgical Calendar". The Armenian Church, Mother See of Holy Etchmiadzin. 2023-01-11 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2011-12-17.
- Baker, David W. (1988). Nahum, Habakkuk and Zephaniah. Tyndale Old Testament Commentaries. Downers Grove, Illinois: Inter-Varsity Press. ISBN 0-87784-249-3.
- Batiffol, Pierre (1898). History of the Roman Breviary. Atwell M. Y. Baylay tarafından çevrildi. London: Longman's, Green, and Co.
- Benedictine Monks (1920). Book of the Saints.
- Ben Yosef, Seffi (2007). "Ein Hokuk and the story of Habakkuk". Ynet. Erişim tarihi: 2011-12-17.
- Brenton, Sir Lancelot C. L. (1986) [First published 1851]. The Septuagint with Apocrypha: Greek and English. Hendrickson Publishers. ISBN 0-913573-44-2.
- Bretas, Rodrigo José Ferreira (2002) [First published 1951]. Antônio Francisco Lisboa: O Aleijadinho. Editora Itatiaia, Belo Horizonte.
- Brownlow, Leroy (1961). "Habakkuk". The Old Testament Books and their Messages in the Christian Age. Second Annual Fort Worth Christian College Lectureship. Fort Worth, Texas: The Manney Company. ss. 439–453.
- Bruce, F. F. (2009). "Habakkuk". McComiskey, Thomas Edward (Ed.). The Minor Prophets: An Exegetical and Expository Commentary. Grand Rapids, Michigan: Baker Academic. ss. 831–896. ISBN 978-0-8010-3631-6.
- Calendarium Romanum. Typis Polyglottis Vaticanis. 1969. s. 113.
- Colvin, E. H.; Blashfield, E. W.; Hopkins, A. A., (Ed.) (1903). Donatello. Masters in Art. 41. Boston: Bates and Guild Company.
- Coogan, Michael D. (2009). A Brief Introduction to the Old Testament – The Hebrew Bible in its Context. New York & Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533272-8.
- Cook, Thomas (1905). Cook's Tourist Handbook for Southern Italy, Rome, and Sicily. London: Thomas Cook and Son.
- Gigot, F. (1910). "Habacuc (Habakkuk)". The Catholic Encyclopedia. 7. New York: Robert Appleton Company. New Advent. Erişim tarihi: 2010-12-19.
- Gowan, Donald E. (1976). The Triumph of Faith in Habakkuk
. Atlanta: John Knox Press. ISBN 0-8042-0195-1. - Hailey, Homer (1972). "Habakkuk". A Commentary on the Minor Prophets. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House. ss. 271–296. ISBN 0-8010-4049-3.
- Henderson, Ebenezer (1980) [First published 1858]. The Twelve Minor Prophets. Thornapple Commentaries. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House. ISBN 0-8010-4217-8.
- Hirsch, Emil G. (1906). "Habakkuk". JewishEncyclopedia.com.
- ——————; Seligsohn, M. (1906). "Hukkok". JewishEncyclopedia.com.
- Irving, T. Johnstone (1908). "Habakkuk". The Biblical World. 31 (1): 51–61. doi:10.1086/474001.
- Janson, H. W. (1963). The sculpture of Donatello. Princeton University Press.
- Kubler, George; Soria, Martín Sebastian (1959). Art and architecture in Spain and Portugal and their American dominions, 1500 to 1800. Penguin Books.
- Lehrman, S. M., Rabbi (1948). "Habakkuk". A. Cohen (Ed.). The Twelve Prophets. London: The Soncino Press. ss. 210–220.
- Leslie, E. A. (1962). "Habakkuk". Buttrick, George Arthur; ve diğerleri. (Ed.). The Interpreter's Dictionary of the Bible: An Illustrated Encyclopedia. 2. Nashville, Tennessee: Abingdon Press. ss. 503–505. ISBN 0-687-19271-4.
- Lissovsky, Nurit (2008). "Hukkok, Yaquq and Habakkuk's Tomb: Changes over Time and Space". Palestine Exploration Quarterly. 140 (2): 103–118. doi:10.1179/003103208X312863.
- McBrien, Richard P. (2001). Lives of the Saints. HarperCollins. ISBN 978-0-06-123283-1.
- Martyrologium Romanum. Typis Vaticanis. 2004. s. 106.
- "The Prophet Habakkuk". MyTzadik.com (İbranice). 2011-10-01 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2011-12-18.
- Sozomen (1855). History of the Church. Bohn's Ecclesiastical Library. Trans. Edward Walford. London: Henry G. Bohn.
- "Habakkuk the Prophet, Hosting Kermanshah's Jews". iranjewish.com. Tehran Jewish Committee. Erişim tarihi: 2011-12-17.
- "آلبوم عکسهای تویسرکان". Toyserkan.com (Farsça).
- Walker, H. H.; Lund, N. W. (1934). "The literary structure of the book of Habakkuk". Journal of Biblical Literature. 53 (4): 355–370. doi:10.2307/3259376. JSTOR 3259376.
- Weber, Robert; Gryson, Roger, (Ed.) (2007). Biblia Sacra: Iuxta Vulgatum Versionem (5th bas.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. ISBN 978-3-438-05303-9.
Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]
Vikikaynak'ta Habakkuk tarafından ya da onun hakkında yazılmış çalışmalar
Wikimedia Commons'ta Habakkuk ile ilgili çoklu ortam belgeleri bulunur- The Prophet Habakkuk at Chabad.org
