Bu madde, Vikipedi'deki Felsefe maddelerini geliştirmek amacıyla oluşturulan Vikiproje Felsefe kapsamındadır. Eğer projeye katılmak isterseniz, bu sayfaya bağlı değişiklikler yapabilir veya katılabileceğiniz ve tartışabileceğiniz proje sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Bu madde, Vikipedi'deki Biyografi maddelerini geliştirmek amacıyla oluşturulan Vikiproje Biyografi kapsamındadır. Eğer projeye katılmak isterseniz, bu sayfaya bağlı değişiklikler yapabilir veya katılabileceğiniz ve tartışabileceğiniz proje sayfasını ziyaret edebilirsiniz. İş birliğine katılarak da projeye katkıda bulunabilirsiniz.
Bu madde, Vikipedi'deki Fizik maddelerini geliştirmek amacıyla oluşturulan Vikiproje Fizik kapsamındadır. Eğer projeye katılmak isterseniz, bu sayfaya bağlı değişiklikler yapabilir veya katılabileceğiniz ve tartışabileceğiniz proje sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Bu madde, Vikipedi'deki İran maddelerini geliştirmek amacıyla oluşturulan Vikiproje İran kapsamındadır. Eğer projeye katılmak isterseniz, bu sayfaya bağlı değişiklikler yapabilir veya katılabileceğiniz ve tartışabileceğiniz proje sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Aşağıdaki kısım Anaksagoras maddesinden buraya taşınmıştır. Çift madde oluşumu nedeni ile, Anaksagoras silinerek, Anaxagoras'ın adı Anaksagoras olarak değiştirilmiştir.
Milattan önce 5. yüzyılda yaşamış olan Yunanlı filozof. Elea okulunun görüşlerinden etkilenen Anaksagoras, Parmenides'in ezeli-ebedi ve değişmez verlık öğretisiyle, dış dünyada gözlemlenen çokluk ve değişmenin bir sentezini yapmaya çalışmıştır. Bu amaçla, varlığın temeline, arkhe olarak, ezeli-ebedi, değişmez ve nitelik bakımından aynı olan sonsuz sayıda tohumu (homoiemer) yerleştirmiş ve her şeyi bu tohumların dağılımı ve birleşimiyle açıklamıştır. Varlığın temeli, ona göre, başlangıçta her şeyin her şeyde bulunduğu, sonsuz sayıdaki tohumu içeren bir bütündür. Fakat Anaksagoras'a göre, madde kendi kendisini hareket ettiremez. Maddenin, tohumların hareketi için bir dış güce, hareket ettirici bir nedene ihtiyaç vardır. Bu güç, akıl ya da zihin anlamına gelen Nous'tur. Anaksagoras varlığı açıklamak için, maddi nedenlere ek olarak, fail nedene ve ayrıca final nedene gerek duyulduğunu düşünür. Zira ona göre, evrende bir düzen ve uyum vardır. Bu düzen ve uyumdan da Nous sorumludur. Çünkü Nous, ilk maddeleri bir amaca göre hareket ettirmiştir.
"http://tr.wikipedia.org/wiki/Anaksagoras"'dan alındı
(fark) (son) 18:01, 30 Eylül 2006 Thijs!bot (Tartışma | Katkılar) K (robot Modifying: hu:Anaxagorász)
(fark) (son) 01:05, 8 Eylül 2006 Dbl2010bot (Tartışma | Katkılar) K (yazım)
(fark) (son) 02:02, 2 Eylül 2006 63.224.80.142 (Tartışma) (eo:Anaksagoro)
(fark) (son) 20:21, 24 Ağustos 2006 Memty Bot (Tartışma | Katkılar) K (bot Eklendi: az)
(fark) (son) 20:22, 28 Temmuz 2006 RealNoumenon (Tartışma | Katkılar)
(fark) (son) 20:22, 28 Temmuz 2006 RealNoumenon (Tartışma | Katkılar)
(fark) (son) 10:13, 10 Temmuz 2006 Tarih (Tartışma | Katkılar)
(fark) (son) 03:25, 9 Temmuz 2006 Murtasa (Tartışma | Katkılar) (interwiki)
(fark) (son) 03:18, 9 Temmuz 2006 85.102.185.13 (Tartışma)
Anaxagoras'in ana Anaksagoras'a tasinmasi büyük bir sorun degil, ama bence ilk haliyle kalmasi yerindedir. Genelde bilinen türkce felsefe metinlerinde bu isim Anaxagoras olarak gecmektedir.O metinlerle uyumluluk olumsuz bir durum olmasa gerek, genelde de ben felsefede yerlesik isimlerin öyle kalmasinin daha yerinde oldugunu düsünüyorum.zorla türkcelestirmeler önemli degil, önemli olan türkcede kazanmis oldugu yerlesikligidir o bakimdan.ben türkce felsefe literatüründe gectigi sekilde kullanmak istiyorum maddeleri ve ona göre aciyorum.ama dedigim gibi cok da önemli degil, siz bilirsiniz.kolay gelsin.--alibazmesaj 23:51, 21 Kasım 2006 (UTC)
X harfi yerine KS harflerini kullanmak daha yaygın. Arayan için Anaxagoras yönlendirme olarak mevcut. Bu nedenle isim değişikliğine gittim. --Mskyrider 05:22, 22 Kasım 2006 (UTC)
.jpg)
