Toprak ve su


"Toprak ve su" (Yunanca: γῆ καί ὕδωρ; Farsça: آب و زمین) Ahameniş İmparatorluğu'nun teslim olan şehirlerden ve uluslardan resmi haraç talebini ifade eden bir ifadedir. Yunan tarihçi ve coğrafyacı Herodot'un yazılarında, özellikle Pers-Yunan savaşları ile ilgili olarak görülür.
Herodot'un kullanımı
[değiştir | kaynağı değiştir]Herodot, 4. Kitapta ilk kez İskit Kralı İdanthyrsos'un Kral Darius'a verdiği cevapta toprak ve su teriminden bahseder.[1] 5. Kitapta Darius'un Makedonya Kralı I. Amintas'a toprak ve su talep eden elçiler gönderdiği ve Amintas'ın da bunu kabul ettiği bildirilir.[2] MÖ 507'de Artaphernes'e giden Atina elçiliğinden de bu talepte bulunulmuş ve elçiler bu talebe uymuştur.[1] 6. Kitapta Darius, kral için toprak ve su talep eden elçiler Yunanistan'ın her yerine göndermiştir (Hdt. 6.48).[1] Reddeden çok fazla şehir devleti olmamıştır.[1] 7. Kitapta, Perslerin Spartalılara ve Atinalılara elçiler göndererek geleneksel teslimiyet sembolü olan toprak ve su teklifini talep ettiklerini, Spartalıların onları bir kuyuya, Atinalıların da bir vadiye attıklarını ve bunun da dibe vardıklarında "kendileri için orayı kazabileceklerini" ima ettiğini anlatır.[3][4]
Serhas'ın Yunanistan'ı ikinci kez Pers istilasından hemen önce, Spartalılar, Darius'un habercilerinin ölümünün kefareti olarak gönüllü olarak asil doğumlu iki adamı Susa'ya idam edilmek üzere gönderdiler.[5] Bu, Yunanları Sparta Ordusunu yenerek ve Atina'yı yok ederek cezalandıran Serhas'ı tatmin etmemiştir.[6]
Simgenin yorumu
[değiştir | kaynağı değiştir]Toprak ve su talebi, Perslere teslim olanların toprakları ve topraktan elde edilen her ürün üzerindeki tüm haklarından vazgeçtiklerini simgeliyordu. Toprak ve suyu vererek, Perslerin her şey üzerindeki otoritesini tanıyorlardı; hatta canları bile Pers kralına ait oluyordu.[kaynak belirtilmeli] Daha sonra, bağlıların yükümlülükleri ve menfaatlerinin belirlenmesi için müzakereler yapılırdı.
Modern tarihçi J. M. Balcer'e göre, toprak ve suyun önemi, Zerdüşt sembolleri olmaları ve Pers İmparatorluğu'na bağlılığın temsilcileri olmalarıdır. "Pers elçileri, Pers Egemenliğinin ve Zerdüşt toprak ve su sembollerinin, yani bağlılığın işaretlerinin tanınmasını talep ederek Yunanistan'ın dört bir yanına seyahat ettiler..."[7]
Ancak Daniel Beckman'ın yeni bir analizine göre, "toprak ve su" ritüeli, bir şehrin şiddet yoluyla fethini temsil eden Neo-Asur uygulamasından kaynaklanırken, Ahameniş İmparatorluğu'nda barışçıl, gönüllü teslimiyeti sembolize ediyordu.[8]
Ayrıca bakınız
[değiştir | kaynağı değiştir]- Gel ve al, Perslerin silahlarını teslim etmeleri talebine Spartalıların verdiği yanıta atfedilen bir Yunanca ifade
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ a b c d Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE. Cambridge: Cambridge University Press. s. 123. ISBN 978-1-10700-960-8.
- ^ Joseph Roisman,Ian Worthington. "A companion to Ancient Macedonia" John Wiley & Sons, 2011. 144435163X pp 343-345
- ^ Herodot, Tarihler, Kitap Yedi, bölüm 133.
- ^ "Herodotus, the Histories, book 7, chapter 133, section 1".
- ^ "Soylu bir aileden gelen ve büyük bir servete sahip olan iki Spartalı, Aneristus'un oğlu Sperthias ve Nicolaus'un oğlu Bulis, Sparta'da öldürülen Darius'un habercileri için kendi özgür iradeleriyle Kserkses'e kefaret ödemeyi taahhüt ettiler. Bunun üzerine Spartalılar bu adamları idam edilmek üzere Medya'ya gönderdiler." LacusCurtius Herodotus Book VII: Chapter 134. 9 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Eylül 2025. Bu özveri, Darius'un saltanatının sona ermesinden kısa bir süre sonra, Serhas'ın İkinci Pers İstilası'nda Yunanistan'ı işgal etmek üzere olduğu sırada gerçekleşti. Herodot'un yazdığı gibi: "Ancak Serhas Atina ve Sparta'ya toprak talep etmek için haberci göndermedi ve bunun nedeni şuydu: Darius daha önce aynı amaçla adamlar göndermişken, talepçiler bir şehirdeki Çukur'a32, diğerinde ise kuyuya atıldı ve oradan krala toprak ve su taşımaları emredildi. Bu nedenle Serhas talepte bulunmadı. Atinalıların habercilere böyle davranmaları nedeniyle başlarına ne gibi bir felaket geldiğini söyleyemem, sadece topraklarının ve şehirlerinin harap olduğunu söyleyebilirim.."LacusCurtius Herodotus Book VII: Chapter 134. 9 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Eylül 2025.
- ^ Holland, pp. 305–306
- ^ J. M. Balcer, "The Persian Wars Against Greece: A Reassessment", Historia;; 38 (1989) p. 130
- ^ Beckman, Daniel (2023). Rollinger, Robert; Madreiter, Irene; Lang, Martin; Pappi, Cinzia (Ed.). "On a Possible Assyrian Source of the Achaemenid Demand for "Earth and Water""
. The Intellectual Heritage of the Ancient Near East. ss. 191-206. doi:10.1553/978OEAW85741. ISBN 978-3-7001-8574-1. 17 Aralık 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi13 Eylül 2025.
Konuyla ilgili yayınlar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Rung, Eduard (2015). "The Language of the Achaemenid Imperial Diplomacy towards the Greeks: The Meaning of Earth and Water". Klio. 97 (2). ss. 503-515. doi:10.1515/klio-2015-0035.
Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Livius.org: Earth and water 6 Mart 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.