Hicrî takvim
| İslam |
|---|
| dizisinin bir parçası |
 |
Hicrî takvim (Arapça: التقويم الهجري; at-taqwīm al-hijrī), İslami, Müslüman ya da Arap takvimi,[1][2] 1 yılı 354 ya da 355 gün olan ve 12 kamerî aydan oluşan, İslam peygamberi Muhammed'in Mekke'den Medine'ye hicretini başlangıç yılı (1. yıl) kabul eden ve Ay'ın Dünya çevresinde dolanımını esas alan bir takvim sistemidir. Hicretin, Muharrem ayı yani takvimin başlangıç günü ya da ayıyla bir ilgisi yoktur.
Tarihçe
[değiştir | kaynağı değiştir]Hicrî takvim, Ömer'in halifeliği zamanında hicretten 17 sene sonra, Milâdî 639'da,[3] toplanan bir meclis tarafından Ali'nin önerisiyle, Hicretin gerçekleştiği yıl 1 kabul edilerek oluşturulmuştur. Bundan önce yıllar rakamla değil o yıl gerçekleşen önemli olayların isimleriyle anılmakta idi. Örneğin: Fil senesi, Fil senesinden iki sonraki sene, Kabe'nin tamirinin yapıldığı tamir senesi, sel senesi gibi.[kaynak belirtilmeli]
Hicri takvim, Hicrî Şemsî takvim ve Hicrî Kamerî takvim olmak üzere ikiye ayrılır.
"Haram ayları" yani hürmet ayları, İslam öncesi Arap toplumunda kullanılan ay adlarına göre savaşmanın yasak kabul edildiği Zilkâde, Zilhicce, Muharrem, Receb aylarıdır. Müslümanlar ayların isimleri için İslam öncesi dönemde kullanılan isimleri kullanmaya devam etmişlerdir. Bunlardan ilk 3'ü ardışık, Recep ise ayrı bir ay idi.
İslam öncesi dönemde Araplar arasında iç savaşlar eksik olmazdı. Yalnız haram aylarda savaş yapılmazdı. Bu aylarda panayırlar kurulur, uzak yakın bölgelerden hacılar büyük bir güvenlik içerisinde bu panayırlara gelir ve tüccar malını hacılara satar, şiir yarışmaları yapılırdı. Eğer bu barış aylarında savaş olursa, yasak çiğnendiği için "Ficâr savaşları" denirdi.
İslam öncesi Arap toplumunda Kamerî takvime 3 yılda bir 1 ay eklenerek ayların yerleri sabitlenir, aylar hicrî takvimde olduğu gibi yılın mevsimleri arasında dolaşmaz, en fazla 1 aylık oynamalar olurdu. Bu duruma nesi ismi verilirdi.[4] İslam Ansiklopedisi'ne göre nesi uygulaması genel gözlemde olduğu gibi sabit bir takvim oluşturmak amacıyla değil, hac ve hac ile bağlantılı panayırların yılın belirli ve uygun bir mevsiminde icra edilmesi amacını taşımaktaydı.[5]
İslam'da da haram aylar korunmuş ve Hac haram aylardan olan Zilhicce ayında yapılmıştır. Kuran'a göre nesi uygulaması haram ayı helal sayıp savaşa ve yağmaya devam edebilmek için yapılan bir hile idi. Ömer zamanında hicri takvime geçilmesi ve nesi uygulamasına da son verilmesi ile İslam'da kutsal aylar (recep, şaban, ramazan, muharrem gibi) her yıl 11 gün önce gelerek yılın her mevsimine uğramaktadır.
Kuran'da haram aylardan bahsedilir:
Gökleri ve yeri yarattığı gündeki yazısına göre Allah'ın katında ayların sayısı on ikidir. Bunlardan dördü haram (ay)lardır. İşte doğru din budur. O aylar içinde (konulmuş yasağı çiğneyerek) kendinize zulmetmeyin. (Tevbe suresi, 9/36)
Ey Muhammed! Sana (kutsal) ayı ve o aydaki savaşı sorarlar; de ki, 'O ayda savaşmak büyük suçtur.' (Bakara suresi, 2/217)
Haram ayları ertelemek, ancak inkarda daha da ileri gitmektir ki bununla inkar edenler saptırılır. Allah'ın haram kıldığı ayların sayısına uygun getirip, böylece Allah'ın haram kıldığını helal kılmak için Haram ayı bir yıl helal, bir yıl haram sayıyorlar. Onların bu çirkin işleri, kendilerine süslenip güzel gösterildi. Allah inkarcı toplumu doğru yola iletmez. (Tevbe Suresi, 9/37)
Aylar
[değiştir | kaynağı değiştir]Hicri takvimde 12 ay bulunmaktadır. Hicri takvimi ayın döngüsüne göre hesaplandığı için, güneş döngüsüne bağlı Milâdî takvimden yaklaşık 10 gün kısadır.[6] Bu da yıllar geçtikçe Hicri takvimin farklı mevsimlere rast gelmesine neden olmaktadır. Bîrûnî ve Ali b. Hüseyin Mes'ûdî İslam öncesi Arapların ve Müslümanların aynı ay isimlerini kullandıklarını ifade etmişlerdir.[7]
| Sıra | Latin Harfleriyle Yazılışı | Özgün Arapça Adı | Sözcük Anlamı | Kısa Açıklama |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Muharrem | محرّم | Haram kılınan | Hicrî yılın ilk ayı |
| 2 | Safer | صفر | Boş kalmak | Hicrî yılın ikinci ayı |
| 3 | Rebîülevvel | ربيع الاوّل | İlk bahar | Hicrî yılın üçüncü ayı |
| 4 | Rebîülâhir | ربيع الآخر | Son bahar | İsim ilkden sonra geliyor |
| 5 | Cemâziyelevvel | جمادى الأولى | İlk çorak toprak ya da ilk don | Hicrî yılın beşinci ayı |
| 6 | Cemâziyelâhir | جمادى الآخرة | Son çorak toprak ya da son don | İsim ilkden sonra geliyor |
| 7 | Receb | رجب | Korkmak | Hicrî yılın yedinci ayı |
| 8 | Şâban | شعبان | Dağılmak | Hicrî yılın sekizinci ayı |
| 9 | Ramazan | رمضان | Günün çok sıcak olması | Oruç tutmanın farz olduğu hicrî yılın dokuzuncu ayı |
| 10 | Şevval | شوّال | Yukarı kalkmak | Hicrî yılın onuncu ayı |
| 11 | Zilkade | ذو القعدة | Barışa sahiplik eden | Hicrî yılın on birinci ayı, dört haram aydan biri |
| 12 | Zilhicce | ذو الحجّة | Hac ayı | Hicrî yılın son ayı, dört haram aydan biri |
Günler
[değiştir | kaynağı değiştir]| Arapça | Türkçe | İngilizce | Hintçe | Bengalce | İbranice | Endonezce | Malayca | Urduca | Farsça | |
| 1 | Yevmu'l-Eḥad يوم الأحد |
Pazar | Sunday | Ravivaar रविवार |
রবিবার | Yom Rishon יום ראשון |
Minggu veya Ahad |
Ahad | Itwaar اتوار |
Yek-Şenbe یکشنبه |
| 2 | Yevmu'l-İs̠neyn يوم الاثنين |
Pazartesi | Monday | Somvaar सोमवार |
সোমবার | Yom Sheni יום שני |
Senin | Isnin | Pîr پير |
Du-Şenbe دوشنبه |
| 3 | Yevmu's̠-S̠ülās̠ā' يوم الثلاثاء |
Salı | Tuesday | Mangalvaar मंगलवार |
মঙ্গলবার | Yom Shlishi יום שלישי |
Selasa | Selasa | Mangl منگل |
Se-Şenbe سه شنبه |
| 4 | Yevmu'l-Erbi‘ā' يوم الأربعاء |
Çarşamba | Wednesday | Budhvaar बुधवार |
বুধবার | Yom Revi'i יום רבעי |
Rabu | Rabu | Budh بده |
Çehar-Şenbe چهارشنبه |
| 5 | Yevmu'l-Hamīs يوم الخميس |
Perşembe | Thursday | Guruvaar गुरुवार |
বৃহস্পতিবার | Yom Khamishi יום חמישי |
Kamis | Khamis | Jumaeraat جمعرات |
Penç-Şenbe پنجشنبه |
| 6 | Yevmu'l-Cumu'a يوم الجمعة |
Cuma | Friday | Shukravaar शुक्रवार |
শুক্রবার/জুমমাবার | Yom Shishi יום ששי |
Jumat | Jumaat | Jumah جمعہ |
Com‘e veya Adineh جمعه veya آدينه |
| 7 | Yevmu's-Sebt يوم السبت |
Cumartesi | Saturday | Shanivaar शनिवार |
শনিবার | Yom Shabbat יום שבת |
Sabtu | Sabtu | Hafta ہفتہ |
Şenbe شنبه |
Hicri Şemsi takvim
[değiştir | kaynağı değiştir]Hicrî Şemsî takvim, miladı 20 Eylül 622 olan ve Dünya'nın Güneş etrafındaki dolanımını esas alan takvimdir. Osmanlı Devleti'nde bu takvime Rûmî takvim adı veriliyordu. Aralarındaki fark milatlarının farklı olmasıdır.
Hicri Kameri takvim
[değiştir | kaynağı değiştir]Hicrî Kamerî takvim, miladı 16 Temmuz 622 olan ve Ay'ın Dünya etrafındaki dolanımını esas alan takvimdir. "Hicri takvim" tabiriyle daha çok bu takvim kastedilir. Bu takvim çeşidinde Miladi takvimle arasındaki fark sabit değildir. Bu fark yaklaşık olarak 35 yılda 1 yıl etmektedir. Bu hesapla Hicri takvim, Miladi takvimini 20874 yılının 5. ayında geçecek.
Ayrıca bakınız
[değiştir | kaynağı değiştir]Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- ^ Alptekin, Turan (2009). Prof. Irène Mélikoff'un ardından: inceleme-son yazıları-mektuplar. Demos Yayınları. s. 78. ISBN 978-9944-387-11-8. 2 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ekim 2021.
- ^ Cengiz, İsmail (1983). Çin'de İslâmiyet ve Türkler. Kent Basımevi. s. 21. 2 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ekim 2021.
- ^ "Hicri Takvim Nedir?". 13 Eylül 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Eylül 2016.
- ^ Nesi uygulaması 9 Ekim 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.(İngilizce)
- ^ w:The Encyclopedia of Islam, 2nd edition, Index, p. 441 (İngilizce)
- ^ "Hicri takvime göre Ramazan ayı başlama tarihi, her yıl on gün önce midir? Ay takvimi kaç gündür?". 1 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Nisan 2016.
- ^ F.C. De Blois, TAʾRĪKH: I.1.iv. "Pre-Islamic and agricultural calendars of the Arabian peninsula", The Encyclopaedia of Islam, 2nd edition, X:260 (İngilizce)
